Por Francisco Perejil.

24-03-2017

Han pasado 160 años desde que el abogado imperial Ernest Pinard acusara en París a Gustave Flaubert por la supuesta obscenidad de su novela Madame Bovary. El mismo fiscal inculpo siete meses después por la misma cuestión a Charles Baudelaire tras publicar Las flores del mal. Que esos dos escritores se vieran obligados a comparecer delante de un tribunal ya escandalizó a parte de la opinion pública de la época. Casi dos siglos después, en Argelia la Policía Judicial Tipaza —, a 70 kilometros de la capital del país—, ha iniciado una investigación contra el escritor de 25 años, Anouar Rahmani, escudándose en el artículo 144 del Código Penal argelino, que castiga con penas que van de los tres a los cinco años de cárcel a quien “ofenda al Profeta” y “denigre el dogma o los preceptos del islam”.

Rahmani es un estudiante de Derecho, escritor en ciernes, que publicó el año pasado en Internet una novela escrita en árabe titulada La ciudad de las sombras blancas. En ella, un niño dialoga con un vagabundo que se hace llamar Dios y asegura haber creado el cielo a partir de un chicle.

También se relata una historia de amor entre un colono francés y un revolucionario argelino durante la guerra de la independencia del país.

El 28 de febrero, siete agentes de la Policía Judicial de Tipaza interrogaron a Rahmani, según denuncia la organización defensora de los derechos humanos Human Rights Watch. Los agentes quisieron saber si el autor reza y por qué había “insultado” a Dios. “Me preguntaron si tengo pareja y qué opinión tengo sobre las minonas”, declaró Rahmani a Midle East Eye. “Yo he querido recordar a los argelinos que durante la guerra hubo homosexuales que fueron asesinados”, señaló. Y en cuanto a la religión Rahmani argumenta: “La blasfemia más grande es creer que Dios pueda ofenderse por una novela o que es tan débil como para necesitar ser defendido por la policía”

Por Luz Sánchez-Mellado.

22-10- 2016.

En el olimpo de las letras hispanas no tenemos a una Santa Virginia Wolf de Todos los Santos y las Santas. No todavía. No veneramos, aún, a una autora que reúna el consenso unánime

necesario para reinar en el canon de la excelencia literaria. Y no será por falta de cantidad y calidad de las candidatas. Sino por la invisibilidad, cuando no el ninguneo, que han sufrido las mujeres de letras a lo largo de la historia por parte de los varones que tenían la potestad de publicar, ponderar y conservar su obra.

La Biblioteca Nacional se llenó de las letras de 31 escritoras latinoamericanas de todas las épocas, de Teresa de Jesús a Carmen Martín Gaite, leídas por otras tantas autoras vivas, de Carmen Riera a Julia Navarro, en el primer Día de las Escritoras. Una iniciativa de la Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias (Fedepe) y la Asociación Clásicas y Modernas para la igualdad de género en la cultura que pretende reivindicar la gloria que merecen esas clásicas y el protagonismo que acreditan las autoras en la literatura contemporánea.

La injusticia continúa. Ni siquiera Teresa de Jesús reúne la aquiescencia necesaria para considerarla una pluma indiscutible. Las entidades organizadoras del acto barajaron el 15 de octubre, festividad de santa Teresa, para la celebración del evento. Pero no hubo consenso. Para unas, por la apropiación que hizo el régimen franquista de su figura. Para otras, por su condición de icono de la Iglesia católica. Este tipo de consideraciones no debieran empañar la brillantez de su obra, ni la de su memoria. Pero el caso es que, a día de hoy, siguen haciéndolo, y no solo entre los hombres. “No tenemos referentes de autoras que generen unanimidad, y eso no se debe a la calidad de la obra de las mujeres, que puede ser discutible porque la literatura no es una ciencia exacta, sino al poder de quién decide qué es canónico y qué no lo es. Y, hasta ahora, y todavía, las mujeres han estado y están en inferioridad de condiciones frente a los varones”, sostiene Laura Freixas, escritora y portavoz de la Asociación Clásicas y Modernas.

Si una palabra vale a veces más que mil imágenes, algunas cifras valen en ocasiones más que cien mil palabras. En este sentido, los datos de la presencia de mujeres en las altas instituciones y en las listas de grandes galardones literarios conforman un poema de realismo sucio. Solo 10 mujeres en 300 años de historia han ocupado un sillón de la Real Academia Española de la Lengua. El Premio Nacional de Narrativa, instaurado en el ya democrático año 1977, solo ha distinguido a dos autoras —Carmen Martín Gaite y Carme Riera— en sus 38 ediciones. Solo ha habido 4 mujeres de 38 Premios Cervantes y 14 mujeres entre 113 Nobel de Literatura.

Pareciera que, aquí y ahora, días después de la concesión del codiciadísimo Premio Planeta a la escritora Dolores Redondo, con la evidencia de que algunos de los libros más vendidos son obra de mujeres, y constatando la masiva presencia de ejecutivas en el mundo editorial, pudieran sobrar este tipo de efemérides. Sin embargo, Anna Caballé, autora de La vida escrita de las mujeres, una especie de quién es quién de las autoras hispanoamericanas hasta 2012 de donde se sacó la lista de autoras leída anoche, estima que, “sin ser imprescindibles, aún no sobran”. “Los editores, hoy, publican por estrictos criterios mercantiles. Las mujeres leen más y compran más. Algunas autoras, cierto, venden mucho, y no creo que una mujer tenga más difícil publicar hoy por el hecho de serlo. Pero está bien recordar de dónde venimos. De la indiferencia y el desprecio hacia el talento literario de las mujeres. Y también denunciar el desequilibrio escandaloso de géneros en la cumbre de las instituciones y los premios de las letras”.

La superventas Julia Navarro, que leyó un fragmento de una obra de Olga Orozco, una poetisa argentina que usó hasta ocho seudónimos —muchos de hombre— para poder publicar en su día, tendría, a priori, pocos motivos de queja de discriminación de género. Sin embargo, tampoco ve extemporáneo un Día de las Escritoras en pleno 2016 de la corrección política. “Hay que seguir reivindicándonos y, sobre todo, sacar del olvido a tantas mujeres que, antes que nosotras, escribieron en el más absoluto ostracismo”.

En ese sentido, remacha Freixas, la injusticia histórica continua, y la generación de clásicas vivas va a una velocidad insoportablemente lenta. “No es tan importante que haya paridad en los premios Planeta, como que haya más mujeres Premio Cervantes, que son los referentes que estudiarán los niños y las niñas en los colegios”. A algunos de los santos varones presentes en la platea, les pitaban los oídos.

Por Lucía Caballero.

27-09- 2016.

Un libro con una sola página en la que aparece la foto de un pie, la misma que muestra la portada. Un título: ‘Pisando fuerte’. Tres ejemplares vendidos. Así es como un consultor de ‘marketing’ del sector editorial ha conseguido convertirse en un autor ‘best seller’ en Amazon en menos de cinco minutos. ¿Se ha degradado en internet el significado de la calificación de superventas?

En la portada de ‘Putting my foot down’ (algo así como "pisando fuerte") solo aparece un pie, aparte del título y el nombre del autor. La simplicidad de la fotografía de una tapa no tiene por qué estar reñida con la calidad del contenido del libro, pero en su caso, el interior de la obra es idéntico: una

imagen del mismo pie ocupa la primera y única página.

Lo mejor, no obstante, son las críticas plasmadas en la contraportada. Dominan los juegos de palabras como “solo las notas a pie de página ya compensan su precio” y los elogios a su (no) escritor, Brent Underwood, el hombre que, según la web neoyorkina Gothamist, “ha colgado una foto de su pie en Amazon”. En vez de rechazar el falso título o relegarlo a las profundidades de su

catálogo, la plataforma tardó unos pocos minutos en calificarlo como ‘best seller’. ¿Es que hubo muchos compradores? ¿El autor es un reputado novelista? ¿Tiene su pie alguna característica que lo hace único y superior a todos los demás pies?

En realidad, Underwood no se dedica a escribir libros (ni a retratar extremidades humanas), sino a su lanzamiento, producción y promoción desde las filas de Brass Check, una asesoría de marketing creativo para autores y empresas de comunicación.

Como muchos de sus clientes, incluso los más experimentados, tenía dudas acerca del funcionamiento del ‘ranking’ de Amazon, así que decidió publicar un artículo al respecto, pero algo le hizo cambiar de parecer y abordar un tema muy distinto.

“Amazon se ha convertido en el gran nombre en el mundo de los libros, y la condición de ‘Amazon best seller’ en un sinónimo de lo que significa ser un superventas real”, explica el consultor estadounidense a HojaDeRouter.com. El problema es que este estatus solo es humo. Y como el humo, desaparece rápidamente y está hueco.

“La gente llega al top de una categoría y, aunque dure solo una hora, se apresura a indicarlo en todas sus biografías y presumen de ello durante el resto de su vida”, prosigue Underwood. El aparente logro representa un símbolo de credibilidad y una medalla para los autores. No obstante, para el asesor, esto devalúa el significado del término y “falta al respeto a quienes se han ganado

el calificativo con su duro trabajo”.

Además, se declara cansado de los farsantes que se aprovechan del malentendido. “Hay todo tipo de webs vergonzosas que prometen secretos, trucos, conferencias y seminarios ‘online’ para convertirte en un best seller de la noche a la mañana”, afirma. Muchos de ellos, advierte, solo se alimentan de la ilusión de los escritores. “Les hacen creer que convertirse en superventas de Amazon es un hito, porque se benefician financiera y profesionalmente de ello”.

Movido por su disconformidad con esta situación, se propuso destapar el pastel y demostrar la vacuidad del sistema de clasificación y del término best seller en sí mismo. Para ello, necesitaba publicar un libro: “Era la única forma de comprobar cómo las ventas influían en el posicionamiento dentro de la plataforma y mostrarlo con imágenes”, aclara.

Como no trataba de convertirse en un verdadero literato, se decantó por algo más rápido y sencillo que escribir una novela. “Saqué una foto de mi pie”, resume. Así nació ‘Putting my foot down’, la obra con la que consiguió la ansiada medalla de Amazon por solo tres dólares (algo más de dos euros y medio) en menos de cinco minutos.

Tomar la instantánea le llevó dos segundos. Darle formato en Amazon, unos tres minutos. El subtítulo no podía ser más descriptivo: “Un libro que incluye una foto de mi pie”. Además, tenía que incluirlo en alguna de las categorías establecidas por la plataforma –hay más de 500−, en las que se basan sus algoritmos de clasificación.

Underwood seleccionó dos: la denominada "Transpersonal", que en teoría engloba manuscritos de dicha rama de la psicología, y "Masonería y sociedades secretas" (¿por qué no?). Si su libro se posicionaba entre los cien primeros en alguna, aparecería en la lista de lo más popular de la sección. Si llegaba al número uno, conseguiría la etiqueta de ‘best seller’.

Después de diseñar la portada con las herramientas de Amazon, quedaba esperar a que los de Jeff Bezos le dieran el visto bueno a aquella oda a su pie, cosa que sucedió sin mayor inconveniente. La plataforma no puso barrera alguna. “Quería alcanzar lo más alto en alguna de las categorías y sabía que no harían falta demasiadas ventas para conseguirlo”, nos cuenta Underwood. Lo que no esperaba, sin embargo, es que solo iba a necesitar vender tres ejemplares. Convenció a un amigo para que comprara uno –tardó escasamente un minuto− y él mismo pagó los otros dos.

Todo listo: se había ganado la etiqueta de superventas en "Transpersonal", el segundo puesto en dicha sección y el tercero en "Masonería". Underwood no ha sido el primero en conseguir el puesto con una obra falsa. En 2011, un peculiar título aparecía en el catálogo de Amazon: ‘Todo lo que piensan los hombres aparte del sexo’, cuyo autor es un tal Sheridan Simove, supuestamente profesor. Aparte de las letras de la portada, no tiene ni un solo carácter más, solo páginas en blanco (pese a costar más de cinco euros). El manuscrito se convirtió en un ‘best seller’ porque los estudiantes británicos convirtieron en moda utilizarlo como cuaderno de apuntes. La única intención del creador, un artista y emprendedor británico que no esperaba el éxito, era mostrar al mundo que, después de mucho investigar, se había dado cuenta de que no hay otra cosa en la cabeza de los hombres. Vacía. En blanco más allá del sexo.

Al ser consultada sobre el caso de ‘Putting my foot down’, una portavoz de Amazon aseguró que “era algo que no tenía que haber pasado” y que ya estaban trabajando para arreglarlo, mejorando sus algoritmos. Sin embargo, el autor del supuesto libro no cree que el problema sea solo de la plataforma, ni de su escasa supervisión o la ineptitud de sus modelos de análisis, sino de quienes se

aprovechan de ello para lucrarse ilícitamente.

“El término ‘best seller’ solía ser una marca de distinción cuando no había tantas listas ni tantos autores”, aprecia Underwood. Los tomos no solo tenían que cumplir los requisitos de los editores, sino también superar a los que ya se encontraban en el mercado.

Ahora, los engaños se extienden más allá de Amazon. También hay tramposos que tejen complejos planes para que sus clientes logren un puesto en listas más tradicionales y reputadas, como las The New York Times y The Wall Street Journal. Mientras que el primero asegura analizar las ventas sin ayuda externa, el segundo tiene en cuenta los datos recogidos por la herramienta Nielsen BookScan.

Otro asesor en ‘marketing’ editorial, el estadounidense Tim Grahl, explica que aparecer en cualquiera de los dos registros aumenta la visibilidad e impulsa la carrera de los autores. Garantiza “más dinero para los escritores, editores y agentes”, pero lo tiene muy claro: “Las listas de superventas se están convirtiendo en algo obsoleto”.

Internet ha traído consigo la publicación y distribución a bajo coste, sin necesidad de caros intermediarios, una oportunidad para los autores que no pueden permitirse desembolsar grandes sumas de dinero. La contrapartida es que también ha cambiado las reglas del juego en el universo literario. Conocerlas es la única manera de identificar las trampas y chanchullos.

Por José Manuel Blanco.

27-09- 2016.

Los timadores suben los libros, luego los descargan y los llevan hasta las últimas posiciones para engañar a la compañía, que cree así que se han leído hasta el final.

Gracias a internet y los libros electrónicos, las facilidades para autopublicarse han ampliado el número de escritores. Muchos apuestan por Amazon para publicar sus propias obras sin más intermediarios. La propia tienda online ofrece una herramienta para que los usuarios diseñen estos productos para su venta en línea. Desde hace unos meses, las posibilidades de llegar a más lectores se multiplicaron con Amazon Unlimited, una enorme biblioteca digital con más de un millón de títulos a la que se tiene un acceso ilimitado por 9,99 euros al mes. Los lectores pueden elegir un libro, leerlo entero, soltarlo a las pocas páginas si no les ha gustado… Los autores cobran un dinero que sale de estas suscripciones y que se asigna según el número de páginas leídas. Así, si han conseguido enganchar al lector de la primera a la última página, recibirán más. ¿Que no lo han logrado? Tan solo cobrarán la parte proporcional. Este sistema ha hecho que algunos vean una posibilidad de lucrarse con el mínimo esfuerzo.

Los estafadores engañan al sistema con un truco malicioso: le hacen creer que alguien ha leído

un libro de un tamaño considerable cuando en realidad nadie lo ha hecho. Estos timadores descubrieron que Amazon no reconocía las líneas de texto que habías leído, sino el punto donde tu lectura se paraba, y siempre y cuando el dispositivo estuviera sincronizado a internet. Así, supongamos que te llevas a un largo viaje de tren tu Kindle desconectado. En ese trayecto, lees todo un libro y, al llegar al final, este vuelve al índice o a la portada. Cuando el dispositivo se conecta a internet lo interpreta como que no se ha movido de una posición inicial, y por tanto el autor no recibe beneficios: nadie ha leído una página. Conscientes de esto, los aprovechados han hecho de las suyas y han ideado ciertas artimañas con las que aprovecharse de este sistema. Y en ellas hay poca literatura, por no decir ninguna.

Los ciberdelincuentes crean las primeras páginas de un libro escribiendo algunas líneas o tomándolas de otro preexistente. Estas páginas han de ser suficientes para que en un rápido vistazo nadie se dé cuenta de lo que hay después. Tras ello, crean unas 3000 páginas de pura morralla. Luego generan hasta 25 versiones diferentes del libro, en las que la morralla cambia, y las suben. Una vez en Kindle Unlimited, añaden la opción de gratuito durante cinco días. Esto es muy importante, ya que es poco probable que los clientes alerten a la plataforma sobre un libro con mala pinta si se distribuye sin pedir dinero a cambio. Si fuera de pago habría mucho ofendido. Lo siguiente es descargarse esos libros y llevarlos a la página final. Para ello, los estafadores se sirven del click farm: contratar a trabajadores a bajo precio online para que realicen ciertas acciones como hacer clic. Así, les envían los enlaces a los libros y les piden que los descarguen en su dispositivo (o dispositivos) y que se sitúen en la página final. Esta acción se puede realizar durante varios de esos cinco días gratuitos, y no solo en uno, para que no resulten llamativas muchas descargas y lecturas en un periodo corto de tiempo. A veces se tuercen los planes: tantos clics ayudan a que los libros se sitúen en las listas de los más descargados o recomendados, por lo que otros usuarios que nada tienen que ver con la estafa los abren y leen unas pocas páginas. Esto podría seguir beneficiando los ingresos del estafador, pero también todo lo contrario si los usuarios lo denuncian al ver que aquello no tiene pies ni cabeza.

Otro truco que utilizan los estafadores es que, al abrir el libro, en la primera página aparezca algún mensaje que ofrezca ganar un Kindle Fire o un cheque regalo de Amazon. Para ello habría que hacer clic en un enlace que no llevaría a internet, sino a la última página del libro descargado. Como el dispositivo estaría conectado a internet para acceder a ese sorteo, Amazon ya contaría esa acción como un libro leído (y ni siquiera han tenido que invertir en click farming). El proceso es cíclico y podría repetirse incluso con los mismos libros, cambiando la portada para evitar sospechas. El pago por página leída varía cada mes, según el número de suscripciones que haya, pero circulan estimaciones que lo establecen en 0,0045 dólares (0,0039 euros). Así, por cada 350 páginas leídas se pagarían 1,5 dólares (1,38 euros). Si además un solo timador maneja varias cuentas de Kindle Unlimited, la cifra se multiplica. De cara al lector, identificar uno de estos libros antes de descargarlo también supone un reto. La mejor forma es acudir a los detalles del producto y fijarse en algunas de las características: que una novela pese más de 2.800 KB resulta sospechoso, ya que no es un libro ilustrado cuyas imágenes lo hagan más pesado. Si fue publicado hace tan solo unos días, también. A su manera, los usuarios también sufren esta estafa, ya que tienen a su disposición una enorme cantidad de títulos inservibles en una biblioteca gigantesca y, por tanto, es más complicado dar con uno bueno.

La propia Amazon ha informado sobre algunos autores que estarían empleando trucos para cobrar más. Por ejemplo, situar el índice o la tabla de contenidos del libro al final, para que haya que ir allí en busca del enlace que nos llevará a un contenido determinado. Los administradores de Kindle publicaron un mensaje en los foros de la comunidad en el que advertían de que eran conscientes de posibles triquiñuelas: “Podrían intentar hinchar las ventas o las páginas leídas a través del uso de varias técnicas, tales como añadir hiperenlaces confusos o innecesarios, descolocar la tabla de contenidos o añadir contenido que distrae”.

Esta práctica afecta sobre todo a los escritores independientes, menos conocidos y que apuestan por Amazon y sus servicios para darse a conocer. Estar en Amazon Unlimited permite tener presencia en muchos dispositivos y usuarios a un precio fijo. El problema, como parece demostrado, está en el reparto de ganancias. Si tienen que repartirse el pastel con los estafadores, su pedazo es más pequeño. Y esto es lo que hay que combatir.

*En El Confidencial, 02-05- 16.

Por Darío Aranda.

29-05- 2016.

COMUNIDADES WICHI DE SALTA DENUNCIAN DESALOJOS A MANOS DE GUARDIAS ARMADOS

Los wichí de Salta denuncian al abogado jujeño Omar Quintar. Sostienen que se apropió de quince fincas, miles de hectáreas, utilizando hombres armados para desalojar familias enteras. Sucede en Rivadavia Banda Sur, donde padecen desalojos violentos, ataques de bandas armadas y un empresario que se adueñó de quince fincas con complicidad política y judicial. “Es inhumano lo que vivimos, no se cumple ninguno de nuestros derechos porque somos aborígenes y porque somos pobres”, lamentó Vernardino Pizarra, uno de los referentes wichí. El avance del agronegocio y la muerte de niños por falta de atención médica son dos caras de estas violaciones.

Rivadavia Banda Sur está ubicada a 380 kilómetros al este de la capital provincial, casi en el límite con Chaco, histórico espacio del pueblo wichí. La zona, parte del conocido chaco salteño, comenzó a ser codiciada a fines de la década del 90, cuando la sojización comenzó a avanzar sobre regiones extrapampeanas.

“Desde hace tres años que comenzamos a tener problemas. Alambraron fincas, colocaron portones y cerraron los caminos vecinales que dirigen hacia el río Bermejo”, consta en la denuncia de 2009, realizada por Demetrio Campos, cacique de la comunidad Misión Wichí. Son más de una decena las denuncias presentadas por las comunidades originarias, pero ninguna prosperó. La fiscalía de Pichanal (juzgado de Orán) las cajoneó de manera sistemática.

En la última década se hizo regla un paisaje atípico en Rivadavia Banda Sur: alambrados, tranqueras con candados, carteles de “prohibido pasar”. Y comenzaron a patrullar bandas armadas. La situación se repitió en los parajes El Chañaral, La Soledad, El Cocal, Las Llaves y San Felipe, entre otros.

Las comunidades vieron impedido su derecho básico a transitar, cazar, recolectar miel, pescar, obtener los elementos para sus artesanías. Las comunidades wichí perjudicadas son El Chañaral, La Esperanza, El Cocal, Brealito, San Felipe y Fiscal 30, más de 300 familias.

“Este señor (Omar Quintar) se robó todos los campos. Desde nuestros bisabuelos que todos estamos aquí y nunca nos dieron la tierra. Viene un empresario con plata y le dan todo a su nombre. Cuente por favor que eso pasa en Salta”, relató Vernardino Pizarra, representante de las comunidades wichí de Rivadavia Banda Sur.

Los wichí denuncian que el abogado jujeño Omar Quintar se apropió de quince fincas. Solo la estancia Las Llaves tiene 5000 hectáreas, que pertenecen desde hace más de cien años a la familia campesina Argañaraz.

Entre las víctimas directas estuvieron las comunidades wichí Chañaral y Breal, que fueron expulsadas de sus campos. La comunidad Breal incluso contaba con un cementerio en el lugar, prueba irrefutable de posesión y derechos sobre el territorio.

La última denuncia la realizó Pizarra, en la comisaría N°1 de la ciudad de Salta. No recurren a la comisaría de Rivadavia y al Poder Judicial de Orán porque no actúan. Pizarra alertó sobre el accionar de grupos armados que amenazan a los pobladores. Apresaron a tres hombres con escopetas, pero los liberaron a los pocos días.

“Los políticos son cómplices”, afirmó Pizarra. Aseguró que Quintar cuenta con apoyo del juez de Paz local, Luis Romero, el intendente Leopoldo “Polo” Cuenca, y también tiene vínculos con el senador provincial Mashur Lapad, el político con más poder del departamento y uno de los más influyentes de la provincia.

Otros actores señalados son la fiscal Mónica Viazzi y el diputado nacional y empresario Alfredo Olmedo, que recibió 360.000 hectáreas del

gobernador Juan Carlos Romero en la década del 90 (para agro, previo desmontes) y también avanza contra campesinos e indígenas.

Quintar desmintió las denuncias en su contra. Se definió como un “conservacionista” y señaló que lo atacan “quienes quieren desmontar todo”. Sostuvo que cuenta con muchos lotes pero una sola finca, señaló que hizo “mucho por los indígenas” de la zona (desde caminos hasta trabajo) y negó la existencia de bandas armadas. “Me prendieron fuego una topadora, robaron tranqueras y alambrados; tuve que contratar tres serenos”, justificó. Según Quintar, acumula tierras para “proyectos turísticos”.

La Ley Nacional 26160 está vigente desde 2006. Ordena que los jueces frenen todos los desalojos a indígenas y que Nación y provincias releven los territorios comunitarios. Los desalojos no se detuvieron y, a una década de su sanción, falta terminar los relevamientos en el 80 por ciento de las comunidades originarias del país.

A los conflictos territoriales se sumó la muerte de niños por falta de atención primaria de salud. En julio de 2015 murieron cuatro en diez días. Bianca Acosta, de 18 meses de vida, e Ismael Sarmiento (de 3 años). Luego falleció María del Carmen Laguna, de 1 año, cuando era trasladada a Orán para cambiarle una sonda. Murió en el camino porque la ambulancia municipal no tenía oxígeno.

El Ministerio de Primera Infancia señaló que se trató de “una falla de salud”. Las comunidades precisan que existen solo dos médicos para 10.000 habitantes, con el agravante de “discriminación y maltrato” con los pueblos originarios. “Hubo muchos casos de niños muertos por desnutrición, por mala atención. Siguen muriendo niños y adultos. La situación es muy grave”, afirmó el vocero wichí.

Las comunidades abrieron una cuenta de Facebook (Wichi Lhayis Rivadavia Banda Sur), donde detallan la situación que padecen. “Los políticos nos mienten y los jueces nos dicen que ‘no molestemos’, pero tenemos derechos y no sabemos cómo vivir sin territorio”, advirtió  Vernardino Pizarra.

Por Nicolás Zimarro.

05-05- 2016.

El lunes día 2 de mayo murió el escritor colombiano Fernando Soto Aparicio (Boyacá, 1933), uno de los grandes de la literatura comprometida con los más desfavorecidos. Su narrativa tuvo como inspiración, principalmente, los conflictos sociales e históricos que han marcado a Colombia en los últimos 60 años. La rebelión de las ratas es su obra más celebrada, aunque desde que publicó en 1950 su primera novela, Voces en silencio, su presencia en la literatura colombiana ha sido notable. Sus escritos han figurado durante varias décadas como lecturas obligadas en las escuelas. Ha escrito más de sesenta libros, algunos premiados internacionalmente, como Los bienaventurados, por el que recibió el Premio Nova Navis, España (1969) y Viva el ejército, con el que ganó el Premio Casa de las Américas, La Habana (1970). Destacan también: Mientras llueve (1966), Viajes al pasado (1970), Puerto Silencio (1974) y Camino que anda (1980).

Con todo, y sobre todo, fue un extraordinario comunicador que dedicó su vida a la denuncia de las injusticias. Escribió infinidad de artículos de opinión en los medios de comunicación colombianos, siempre esgrimiendo su pluma en defensa de los más desprotegidos. Su obra inacabada, Bitácora de un agonizante, es el legado póstumo de este incandescente luchador que solo ha cedido al dictado inapelable de la Madre Tierra. Adiós Fernando… Contigo, una vez más ha vencido la esperanza.

Por POSF-POWB.

20-04- 2016.

El día 23 de abril, POETAS SIN FRONTERAS festejará el 400 aniversario del fallecimiento de Cervantes, Shakespeare y Garcilaso celebrando un “BOOKCROSSING” por diversos lugares de la geografía española. Destacan los actos que tendrán lugar en Bilbao, en Madrid y en la población de Villaviciosa de Odón (provincia de Madrid) y en el “campus” de la Universidad Europea de Madrid, UEM, sito en esta localidad.

Los diferentes eventos discurrirán a cargo de varios colaboradores y voluntarios de POSF-POWB. Coordina la campaña Ibone Zimarro Zalbidea, miembro destacado de la organización.

Por Nicolás Zimarro.

14-04-2016.

A lo largo del tiempo, son numerosas y variadas las iniciativas en las que los libros han sido los protagonistas. Las más conocidas y repetidas son aquellas desarrolladas en el formato “Bookcrossing”. También han tenido gran eco mediático algunas propuestas de parecida naturaleza, como la donación de libros de colecciones privadas a bibliotecas públicas o fundaciones diversas, así el caso de Vargas Llosa, que va donando paulatinamente los libros de su propiedad a la Biblioteca Pública de Arequipa, su ciudad natal; como el obsequio de libros a la ciudadanía, así el famoso caso del artista que regaló pilas de libros en Manhattan; o como la promoción de la lectura, por ejemplo, dejando gratis el billete de autobús a los pasajeros que lean mientras viajan, como se puso de moda hace un año en Rumanía.

Pues bien, en el pueblo de La Carolina, perteneciente al municipio homónimo sito en la provincia de Jaén, España, en breve se pondrá en marcha la campaña "Un kilo, un libro”, que consistirá básicamente en el intercambio de alimentos por libros. El ayuntamiento ha tomado esta decisión con un doble propósito: por un lado, aportar un grano de arena a la solución de uno de los principales problemas que padece nuestra sociedad, el hambre; y por otro, paliar la sequía intelectual de los conciudadanos y su consiguiente incidencia en la falta generalizada de expectativas.

La campaña “Un libro, un kilo” invita a quien quiera a donar sus libros viejos o aquellos que ya supongan un estorbo en casa antes del 23 de abril, fecha en la que la celebración del Día del Libro sumará el aliciente de regalar un libro a quien done un kilo de alimentos no perecederos.

La entrega de los libros se llevará a cabo en la Biblioteca Pública de La Carolina. Eso sí, aún no se ha establecido el día definitivo para realizarse el canje. De cualquier forma, el ayuntamiento anunciará la fecha próximamente.

Bienvenida sea esta sencilla iniciativa, que aúna el alimento físico y el intelectual para mejorar la calidad de vida de las personas.

6 de abril de 2016.

La revelación de Panamá Papers estuvo precedida hace pocos días por la aparición de nuevos datos sobre empresas offshore de YPF y Chevron para explotar Vaca Muerta. Es grave que un privado esconda capitales y evada impuestos en empresas en paraísos fiscales, pero es aún peor que lo haga el Estado, por más que sea a través de empresas mixtas como YPF.

Panamá Papers es la mayor filtración de documentos conocida hasta la fecha, salpicando a personalidades de todo el mundo y evidenciando el perverso mecanismo utilizado por las élites globales. El esquema de formación de empresas genera una compleja ingeniería, anclada en los denominados “paraísos fiscales”, donde miles de empresarios ocultan bajo llave sus secretos y bienes de origen poco claros.

Ante estos hechos, y la misma vinculación del Presidente Mauricio Macri, figuras destacadas de la oposición y del mismo oficialismo, han criticado la utilización de paraísos fiscales como mecanismo legal de ocultamiento y fuga. Ricardo Nissen, ex titular de la IGJ, afirmó al Diario El Cronista.com que “nadie usa una sociedad offshore con fines buenos. Están para delinquir”.

Por otro lado, el titular del bloque de Diputados de la Nación, Héctor Recalde, coincidió con Nissen e, incluso, llamó de forma urgente a “una sesión especial para tratar la creación de una comisión investigadora de sociedades offshore”. A su vez, buena parte de la oposición demandó la renuncia de la titular de la Oficina de Anticorrupción, Laura Alonso, quien defendió al Presidente de forma automática y no basada en una investigación previa, como debería debido a su rol y responsabilidad.

Queremos saludar la búsqueda de transparencia y rendición de cuentas por parte del arco político. La gravedad del tema, como la recurrencia del mismo Macri en esta práctica, vuelve necesario poder movilizar diferentes mecanismos que aporten una efectiva claridad en el asunto. Y, al mismo tiempo, queremos recordar que, en la búsqueda de la verdad, no sean olvidados otros paraísos fiscales y actores, también importantes para el devenir de los asuntos públicos. En este sentido, insistimos con que a YPF se le han descubierto empresas offshore destinadas para el desarrollo de Vaca Muerta, hecho que no estaría motivando el mismo grado de repercusión. Someramente, la lista es la siguiente:

Para la explotación con Chevron se han creado YPF Shale Oil Invesment I, II, III, IV en Delaware, e YPF Shale Oil Invesment II, YPF Shale Oil Holding, en Bermudas.

La explotación de tight gas en las áreas frutícolas de Allen, Río Negro, entre otras diez concesiones, se realiza a través de YSur (de YPF) relacionadas con subsidiarias como YPF Europe BV en los Países Bajos, YSUR Argentina Investment S.à r.l. e YSUR Argentina Holdings S.à r.l. en Luxemburgo y, por último, YSUr Argentina Corporation en las Islas Caimán.

A diferencia de los casos de Panamá Papers, donde se resaltó a personas, aquí ha sido el mismo Estado quien se hizo cargo de la formulación de los entramados jurídicos. Las primeras son producto del acuerdo con Chevron, sobre el cual YPF niega su acceso y ha apelado nuevamente en los días pasados, incumpliendo el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Esperamos que las comisiones investigadoras puedan ampliar el foco y, para este fin, reiteramos la necesidad de que se conozca de forma integral el acuerdo celebrado con Chevron.

En suma, los datos que se publican de un paraíso fiscal y de un estudio jurídico deben motivar a que se siga avanzando para componer el conjunto del mapa y actores. Un mundo que produce situaciones que, por lo menos, parecen paradójicas: dos estructuras jurídicas subsidiarias de YPF, denominadas YPF Services USA CORP. e YPF Exploration and Production Overseas Inc., comparten la misma dirección legal (Orange Street 1209, Delaware) que las de Paul Singer y el Grupo Clarín. Por ello, una arquitectura más acabada dotará al campo popular y a la sociedad argentina luz sobre las sombras de las finanzas globales.

OPSUR Y TALLER ECOLOGISTA

1 de abril 2016.

Más de veinte asambleas y colectivos ambientales se reunieron una vez más para celebrar un nuevo encuentro de la UAC. Esta vez los anfitriones fueron los integrantes de la Asamblea “Jáchal no se toca”, vecinos del pueblo sanjuanino que se mantiene en alerta desde que, en septiembre de 2015, se produjo un derrame de cianuro en Las Taguas. Tres días de debate, organización y trabajo en red para seguir potenciando la lucha a lo largo y a lo ancho de nuestros territorios.

El encuentro número 26 de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) coincidió conel 40º aniversario del Golpe Militar de 1976, por lo que el encuentro estuvo signado por un clima reflexivo vinculado a la memoria, la verdad y la justicia, y también por la necesidad de solidarización colectiva con el pueblo de Jáchal, que viene sufriendo la contaminación con cianuro. En septiembre de 2015 se produjo un derrame de miles de litros de agua cianurada que se hallaba en la pileta de lixiviación de la minera Veladero, ubicada en el departamento de Iglesia, que contaminó los ríos Potrerillos, Jáchal, Blanco, Palca y Las Taguas. Esta situación fortaleció  la lucha de la comunidad jachallera contra la megaminería.

“Estamos tomando agua contaminada, sin embargo el derrame generó más conciencia y organización, podemos decir que movimos montañas. Tenemos muchos frentes; el legal, la carpa que mantenemos desde hace seis meses para difundir nuestra lucha, los cortes que realizamos y ahora estamos a al borde de un plebiscito. Sin el apoyo de las asambleas no podríamos haber sostenido tanto tiempo la lucha contra una multinacional que tiene más empleados que gente en este pueblo”, expresaron desde la Asamblea de Jáchal, dando la bienvenida y agradeciendo la solidaridad de más de 100 asambleístas que se acercaron y construyeron el encuentro.

Gran parte del encuentro se realizó en la plaza principal del pueblo, con el objetivo de visibilizar las banderas y luchas de la UAC y de contagiar a los vecinos que no están aún movilizados. La presentación y apertura estuvo a cargo de la asamblea anfitriona, Jáchal No se toca y la Asamblea Sanjuanina contra la Contaminación y el Saqueo, que colaboró con la organización del encuentro.

Las actividades de debate en comisiones se desarrollaron durante el día viernes y sábado. En principio se trabajó por temáticas: megaminería, fracking, agronegocios y contaminación urbana, para luego discutir transversalmente sobre el estado de situación en los territorios, la coyuntura política actual y las formas de coordinación y organización de las regionales. El final, un momento importante, el plenario donde en círculo se celebra la deliberación de las líneas futuras de la lucha socio-ambiental.

La presencia de compañeros de Chile y Uruguay, de las asambleas Campesinos por el Valle del Huasco y de la Asamblea Pachamama, respectivamente, enriquecieron los debates, ya que se acercaron a intercambiar experiencias y fortalecer las luchas borrando las fronteras políticas,

del otro lado del río, del otro lado de la montaña insistían, teniendo en cuenta muchos de los emprendimientos en la zona cordillerana son binacionales y que muchas actividades atraviesan territorios y fronteras. Hubo una gran cantidad de asambleas del NOA-Cuyo y también  presencia de asambleas y colectivos del Litoral, Buenos Aires, Córdoba, Rosario y Patagonia.

Tras tres días de debate, construcción y diálogo, se determinaron acciones conjuntas para realizar en apoyo a la situación que está enfrentando el pueblo de Jáchal. Además, se definió que el próximo encuentro de la UAC se realizará en la ciudad de La Rioja y la asamblea anfitriona será Asamblea Riojana Capital.

Uno de los momentos más emocionantes para la comunidad de jachalleros y para todos los que viajaron miles de kilómetros para apoyar la lucha contra toda forma de extractivismo fue la marcha que dió la vuelta al pueblo. Por calles detierra y embarradas atronaban los cánticos a favor de la vida y en contra del saqueo y la contaminación. El pueblo atónito y agradecido al mismo tiempo.

*La Asamblea “Jáchal no se toca” surgió en el año 2004 a partir de la noticia de la instalación de la minera Veladero, concedida a explotación a la empresa canadiense Barrick Gold, ubicada en el departamento de Iglesia. “Perdimos la partida desde el punto en que las leyes mineras, para que existiera la megaminería, el exgobernador Gioja hizo un trabajo estratégico impecable, ya que en los años 90 impulsó, mientras estaba de diputado,  como 20 leyes de la vergüenza sobre la megaminería, después llegó a ser senador nacional en donde logró que fueran sancionadas y aplicadas, y a partir de eso la instalación de la megaminería en nuestro territorio, así que a partir de 2005 Veladero empieza a funcionar”, describió Silvina de los

Santos, integrante de la Asamblea.

“A cada paso que damos, tenemos que ser conscientes de lo que estamos perdiendo. Nosotros estamos perdiendo montones de espacios, estamos perdiendo el pueblo. Acá en Jáchal, en un pueblo de 20 mil habitantes, en estos últimos años hemos perdido más de 1400 puestos de trabajo, molinos, bodegas, plantaciones de olivos (cientos de hectáreas), hemos perdido servicios; teníamos clínicas sanatorios, ahora no existe nada; una usina propia, generábamos energía propia. Antes había fábricas donde se elaboraban tomates, zapallos, aceitunas”, relató un extrabajador de la mina. “Esta lucha es dura. Yo como  trabajé 12 años en la megaminería, ahora me quedé sin salud, sin futuro para mis hijos, sin esperanza. Entonces tenemos que tomar la decisión de decir ya basta”.

El día 12 de septiembre de 2015 se produjo el derrame de aproximadamente un millón de litros de agua cianurada en el río Jáchal, producto de la rotura de un caño. Los vecinos de Jáchal conocieron la noticia del derrame a través de un mensaje de WhatsApp que hizo circular la familia de un operario de la planta para advertir a sus vecinos de que no consumieran agua corriente. Tras la viralización del mensaje, los vecinos se congregaron en la plaza para exigirle a las autoridades respuestas. El por entonces intendente de Jáchal, Jorge Barifusa, intentó tranquilizarlos explicando que el derrame ya había sido remediado, pero, ante la desconfianza que generó sus respuestas, los jachalleros marcharon hacia el río donde extrabajadores detectaron el mismo olor que existe en los piletones de lixiviación de la minera.

”Hay una contaminación sociocultural que viene desde antes del 2013, la contaminación del agua ha comenzado en el 2001, desde que un supervisor de Barrick encontró sapos y bagres muertos en el río, se lo comunicó a su jefe y lo tuvieron contando sapos y bagres muertos hasta que finalmente él hizo la denuncia y lo despidieron. La membrana se rompió cuando la pusieron en el 2003 y desde entonces se vienen produciendo derrames sistemáticamente. Este derrame ha sido escandaloso”, subrayó Nani Varela, vecina de la localidad de Iglesia. Además resaltó la forma en que la empresa y el Estado fueron impulsando el imaginario de que el impulso económico y el desarrollo venían únicamente de la mano de la megaminería. “Al principio se alentó la pérdida de lo que es la economía regional, que es la producción de semillas, Iglesia es uno de los lugares de semillas y de frutales de calidad de exportación, así como del turismo aventura y cultural, se desalentaron este tipo de emprendimientos, a la

gente se la empezó a estimular para la producción creyendo que el futuro estaba en la minería”.

Tras el derrame que afectó varias localidades, entre ellas Jáchal e Iglesia, se inició una causa que quedó en manos de la Segunda Circunscripción judicial, Pablo Oritja, quien determinó el procesamiento de nueve directivos de la empresa. Frente a esto, el gobierno de la provincia estableció una multa a la compañía de 145.696.000 pesos. Sin embargo, desde la Asamblea consideran que la multa, así como los procesamientos, son insuficientes. “Los verdaderos responsables son el exgobernador, José Luis Gioja, el extitular de hidráulica, el señor Jorge Eduardo Millón, y el exsecretario de minería de la provincia, Felipe Saavedra, entre otros, hay muchos otros responsables, pero ellos ni siquiera figuran en la causa, él tomó una decisión para nosotros muy equivocada”, afirmó de los Santos.

Esta fue la representación de Asambleas y Colectivos: Las asambleas y colectivos que participaron del encuentro (no exhaustivo): Asamblea Jáchal No se Toca, Asamblea Sanjuanina contra la contaminación y el saqueo, Iglesianos Por la Vida (San Juan), Productores de Tambería (San Juan), Asamblea Malvinas Lucha por la Vida Línea Fundadora (Malvinas, Córdoba), Autoconvocados contra Monsanto (Córdoba), Asamblea el Algarrobo (Andalgalá), Colectivo Sumaj Kawsay (San Fernando del Valle, Catamarca) Pro-Eco Grupo Ecologista (Tucumán), Asamblea del Valle del Yocavil (Catamarca), Asamblea Popular Por el Agua (Mendoza) Pueblo Jachallero en Mendoza, Radio Comunitaria La Lechuza (San Juan), Proyecto Doce Cine (Córdoba), Campesinos Independientes de la Meseta (Chubut) Asamblea la Riojana Capital, Asamblea el Retamo (Nonogasta), Asamblea de Chilecito Por la Vida (La rioja) Asamblea Unidos Por el Río (Vte López, Bs As) Foro por la Salud y el Ambiente (Vte. Lopez, Bs. As), Asamblea No A la Entrega de la Costa Quilmes-Avellaneda (Bs. As), Colectivo Tinta Verde (La Plata), Campaña Paren de Fumigar las Escuelas – Agmer (Entre Ríos), Asamblea Ciudad de Concordia (Entre Ríos) Asamblea Villa Giardino (Córdoba), Asamblea Rosario es un Pueblo Fumigado, FLIA Rosario, Asamblea de los Pueblos Fumigados (Rosario), Grupo Autonomía Audio Visual (Rosario), Asamblea Pachamama (Montevideo), Colectivo del Buen Vivir (San Luis) y de Asambleas y Campesinos por el Valle del Huasco (Chile). Investigadores y cineastas de Ecuador y Canadá.

OBSERVATORIO PETROLERO SUR.

La Fundación Tres Culturas reunirá en Granada, del 28 al 30 de abril, a más de 30 autores e intelectuales de los países mediterráneos, desde figuras consagradas hasta autores emergentes, que expondrán su manera de entender la literatura con una voz propia y característica. Será bajo el nombre de Tres Festival, voces del Mediterráneo, una cita que coincidirá con la Feria del Libro de la capital nazarí y en la que ya han confirmado su presencia algunas de las plumas más laureadas del panorama actual.

Así, intervendrán desde los españoles Almudena Grandes, Lorenzo Silva, Nativel Preciado, Najat El Hachmi. Aurora Luque y Pedro Olalla hasta los marroquíes Tahar Ben Jelloun, Mahi Binebine o Abdellatif Laâbi, pasando por autores de toda la ribera mediterránea como Abraham B. Yehoshua (Israel), Rachid Boudjedra (Argelia), Mircea Cartarescu (Rumanía), Hubert Haddad (Túnez), Basem Nabrees (Palestina), Fatos Kongoli (Albania), Salwa al Neimi (Siria), Nawal Saadawi (Egipto), Wassyla Tamzali (Argelia) y Dubravka Ugresic (Croacia), entre otros.

Su dilatada trayectoria servirá como punto de inicio para debatir, en formatos amenos y participativos (como el de la conversación a tres bandas), sobre aspectos de actualidad que también tienen su reflejo en el universo literario, como las migraciones y los retornos, las raíces de la violencia y el terrorismo, la deuda con el legado cultural griego, el paralelismo entre la Transición española y las denominadas primaveras árabes, los retos de la mujer o la crisis económica, informa la Fundación en una nota.

Además, el Tres Festival cuenta con numerosas colaboraciones, como la del Ayuntamiento de Granada, el programa Granada Ciudad de la Literatura de la Unesco y el Centro Federico García Lorca; de hecho, este último acogerá el grueso de las propuestas de este encuentro, si bien el foro contará con otras sedes en función de su carácter dinámico y heterogéneo. Es el caso de las facultades de Filosofía y Letras y de Traducción e Interpretación de la Universidad de Granada, el Cuarto Real de Santo Domingo, la Feria del Libro de Granada y el Palacio de Carlos V.

Con este nuevo diclo, Granada recupera de alguna manera el espíritu de análisis y tertulia con las grandes figuras que dejó el Hay Festival, que dejó de celebrarse en 2009.

http://www.granadahoy.com/article/ocio/2243389/centro/lorca/se/convertira/la/capital/la/literatura/mediterranea.html

Del lunes 16 al viernes 20 de mayo (2016) se llevará a cabo en la ciudad capital el tercer Congreso Internacional de Literatura Panameña bajo el título “ Acercamientos a la Novela Panameña del Siglo XX”.

Este evento académico es organizado por la Universidad Tecnológica de Panamá ( UTP), a través de su Dirección de Vida Universitaria, y todas las actividades se desarrollarán en el campus Víctor Levi Sasso.

La iniciativa es coordinada por el escritor y profesor Enrique Jaramillo Levi, asesor cultural de la UTP.

“La idea es examinar, en conjunto, una serie de meritorias obras novelísticas panameñas publicadas en el siglo XX, que han sido poco estudiadas y promovidas hasta el momento”, explica Jaramillo Levi.

El congreso contará con la participación de 4 críticos internacionales y 16 estudiosos nacionales.

Serán discutidas “obras muy poco conocidas hoy”, como la novela del poeta Ricardo Miró Noches de Babel; Josefina, de Julio Ardila, y Tierra adentro, de Manuel de Jesús Quijano.

“Hasta obras un poco más conocidas” por el público lector y los investigadores como Nalu Nega, de Alfredo Cantón; Sin fecha fija, de Isis Tejeira; El último juego, de Gloria Guardia; Cicatrices inútiles, de Juan David Morgan; La ventana abierta, de Ramón Fonseca Mora; El ahogado, de Tristán Solarte; Gamboa Road Gang, de Joaquín Beleño, y El desván, de Ramón H. Jurado.

Cabe incluir en este grupo los libros Loma ardiente y vestida de sol, de Rafael Pernett y Morales; Manosanta, de Rafael Ruiloba; Recuerdo Panamá, de Luis Pulido Ritter; El pez y el segundo y Geografía de mujer, ambas de Justo Arroyo, y La isla mágica, de Rogelio Sinán.

EXPOSITORES

Entre los expositores nacionales que estarán en el tercer Congreso Internacional de Literatura Panameña cabe mencionar a Margarita Vásquez, Rodolfo de Gracia Reynaldo, Ariel Barría Alvarado, Erasto Espino Barahona, Melquiades Villarreal Castillo, Enrique Jaramillo Levi, Luis Pulido Ritter, Fredy Villarreal Vergara, Carlos Fong y Dina De Luca, entre otros.

Mientras que de otros países vienen al istmo los estudiosos Fernando Burgos (chileno) y Fátima Nogueira (brasileña), de la Universidad de Memphis ( Tennessee, Estados Unidos); Ángela Romero Pérez (española), de la Universidad de Liverpool ( Inglaterra); y la mexicana Anamari Gomís, de la Universidad Nacional Autónoma de México.

http://www.prensa.com/cultura/Rumbo-tercer-Congreso-Literatura-Panamena_0_4441055930.html

"¿Qué hace un escritor francés en un Congreso de Lengua Española?", le preguntaron hoy al Premio Nobel de Literatura Jean-Marie Le Clézio, que defendió el papel de la literatura como "una alarma para despertar" y reivindicó como Cervantes, el reirse de los discursos hipócritas de los políticos.

Con la ponencia del novelista francés dieron comienzo en San Juan las sesiones plenarias del VII Congreso Internacional de la Lengua Española tras la inauguración oficial que presidieron los Reyes, que asistieron también después de un almuerzo a la conferencia del Premio Nobel de Literatura 2008.

Esta primera sesión, titulada "Tradición y creatividad: las lecciones cervantinas", supuso un tributo a la creatividad, oral y escrita de la "lengua de Cervantes", analizando la herencia cervantina en la literatura actual y las nuevas lecturas interpretativas del Quijote.

Le Clézio, lector temprano de "El Quijote", destacó que la lengua española, como el resto, no tiene dueños, ya que "es un regalo universal que los españoles hicieron al mundo pero que todo el mundo comparte".

Así recordó como su bisabuelo le legó una colección de libros valiosos que sobrevivió alas guerras, una fuente que en su infancia y adolescencia fue para él "la fuente donde bebía el brebaje de la sabiduría".

Entre tantos libros, explicó, dos le atrajeron especialmente, "El Lazarillo de Tormes" y el que consideró más extraordinario, "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha". Los releyó muchas veces, cada vez con el mismo entusiasmo y aunque no conocía nada de sus autores, era como si se hubieran escrito para él en su idioma, el francés.

Porque es así como se distinguen las obras maestras, las que permiten "que sin importar su origen, época o idioma, un niño pueda identificarse con ellas".

Se trataba de un libro "pesado y sólido", una traducción al francés de 1845 de 884 páginas, decorado con grabados de oro fino, rememoró el novelista, que aseguró que "no sabía que se trataba de un libro excepcional". Para él, era "El Quijote".

"El Quijote es una mezcla de géneros que abarcaba la totalidad de la vida", sostuvo el Premio Nobel de Literatura, que consideró una paradoja que "el más clásico de los novelistas de España fuera al mismo tiempo el más criollo, el más mezclado".

Según Le Clézio, con esta novela "total" se inventaba por primera vez el humanismo.

Para el escritor francés, la pareja de Don Quijote y Sancho Panza "es el mejor retrato del hombre moderno en su dualidad. Hijos e hijas de esa pareja primordial, contradictorios, víctimas del monstruo frío de la política, en rebelión contra la injusticia pero incapaz de resolverla".

Por eso cree que la juventud del Quijote "durará mas allá de la época difícil que se vive en la actualidad, "embarcados en el mismo mundo de hace 400 años de guerras e injusticias".

"Podemos reírnos, como él, de discursos hipócritas de políticos y de pensadores conformistas", dijo el Nobel francés que se preguntó: "¿No somos hijos huérfanos del caballero de la triste figura y su fiel amigo Sancho?".

Por eso, definió esta obra como "una herencia, un tesoro inmenso e indivisible de toda la Humanidad".

En una mesa redonda que posteriormente ha dirigido Aurora Egido, de la Real Academia Española, se mostraron algunas de las claves que supuso la invención de la novela moderna y su relación con los modelos clásicos.

El doble juego entre tradición y originalidad que abarca la obra de Miguel de Cervantes y la creatividad oral y escrita del español como "la lengua de Cervantes" en diálogo con las demás lenguas, han sido otros de los aspectos destacados en las intervenciones de la tarde.

http://www.efe.com/efe/espana/cultura/le-clezio-reivindica-la-literatura-como-una-alarma-para-despertarnos/10005-2869310

La Casa de Cultura Portalea está acogiendo el espacio literario 'Itsaspeko bihotzak', que trabaja el tema de la igualdad de género a través de la literatura infantil en euskera. Para ello, la asociación Galtzagorri ha diseñado un recorrido artístico-pedagógico que tiene como eje la coeducación.

Son los alumnos de 4º curso de primaria los que vienen asistiendo a estos talleres, siendo concertadas las visitas con los centros educativos.

El taller cuenta con un gran mar dividido en cinco zonas, en las que se trabajan contenidos ideológicos a través del arte y, más concretamente, mediante ilustraciones, elementos artesanos y libros.

El recorrido recoge sobre todo la literatura infantil, pero también otras expresiones artísticas (ilustración, costura, artesanía, audiovisuales...). Los escolares, en estas sesiones, conocen diferente producción literaria infantil y juvenil. «Todos los trabajos presentados tienen entre sus parámetros pedagógicos el de la coeducación». Tomando como excusa un libro concreto trabajan con las niñas y niños un tema relacionado estrechamente con la coeduación, para lo que utilizan diversas disciplinas en cada rincón del salón.

No obstante, la exposición estará abierta en la sala de exposiciones de Portalea para que tanto las personas adultas como las familias vean los libros y los trabajos artísticos expuestos, de forma que puedan reflexionar al respecto. Esta muestra podrá verse hasta el día 20 de marzo, en horario de 18.30 a 20.30 horas.

Preocupan los estereotipos

Desde la organización comentaban que «en Galtzagorri Elkartea trabajamos todos los días con la literatura juvenil e infantil. Por nuestras manos pasa gran cantidad de material y desde hace tiempo venimos mostrando nuestra preocupación por los estereotipos de hombres y mujeres que aparecen en la literatura tanto juvenil como infantil. Por ese motivo, al crear este innovador salón literario, hemos querido llegar al tema de la igualdad de género», manifestaron desde este colectivo. En esta dirección, los objetivos específicos de la exposición son los de dar a conocer la literatura coeducativa tanto a los niños y niñas como al público adulto.

Igualmente, se trata de educar en el arte y la estética trabajando una mirada artística, así como llevar adelante una práctica pedagógica coeducadora, y dar la ocasión de superar los estereotipos de sexo y género existentes en el imaginario colectivo. Galtzagorri Elkartea, asociación de Literatura Infantil y Juvenil en lengua vasca, se creó en 1990, con dos objetivos: fomentar la afición de los niños y jóvenes a la lectura, y promover y dar a conocer la literatura infantil y juvenil en euskera.

http://www.diariovasco.com/bajo-deba/201603/11/taller-utiliza-literatura-infantil-20160311000906-v.html

Josefa Castro y Nicolás Zimarro asistieron a la rueda de prensa dispuesta para la presentación del “XI CICLO TELPAZ 2010, ESPECIAL EL PUEBLO PALESTINO”, organizado por la Concejalía de Solidaridad del Ayuntamiento de Telde, a la que fueron invitados en calidad de participantes destacados en el mismo. El acto tuvo lugar en la sala de prensa de la casa consistorial del Ayuntamiento de Telde y fue presidido por el Excelentísimo Alcalde Sr. D. Francisco Aureliano Santiago Castellano y la Teniente de alcalde y Concejala de Solidaridad Doña Josefa Milán, a quienes acompañaron en la mesa Rosa Halabi, representante del colectivo ASP, MUJERES POR LA PAZ Y ACCIÓN SOLIDARIA CON PALESTINA, y Josefa Castro, quien tuvo la ocasión de exponer las líneas maestras del proyecto poético literario que Nicolás Zimarro desarrollará en diversos institutos del municipio y que se resume en:

1.- Exposición de un vídeo: el holocausto palestino.

2.- Lectura del relato titulado “El cementerio de las mariposas”.

3.- Exposición de un vídeo: matanza de niños en Gaza.

4.- Presentación de la ponencia titulada “LLUEVE AGUA DE NÁUSEA”, que constará de tres partes:

4.1. Lectura de tres poemas englobados bajo el título “Tres bocanadas de espanto”.

4.2. Exposición de un vídeo: bombardeo de Gaza.

4.3. Exposición de la ponencia titulada “LLUEVE AGUA DE NÁUSEA”.

El día 10 de abril de 2010Josefa Castro Hernández – activista canaria de POSF-POWB- y Nicolás Zimarro – componente de POSF-POWB- asistieron en calidad de invitados a una velada poética organizada por la poetisa Susana Arencibia en la sede del Círculo Cultural de Telde. Una veintena de poetas y poetisas recitaron sus poemas en torno al motivo temático de “Las flores y la primavera”. La gala estuvo amenizada por los

artistas Carmen Rosa Marrero, que interpretó varias canciones en diferentes idiomas, y Antonio Varela, quien deleitó a los numerosos asistentes interpretando varias tonadas incluidas en su último disco. En el intermedio de la velada, los miembros de POSF- POWB tuvieron la oportunidad de presentar las ideas que sustentan su labor solidaria. Nicolás Zimarro incluso recitó un poema dedicado a la tierra.  n el acto tuvo lugar también la entrega de un obsequio de agradecimiento por parte de los organizadores del evento, otorgado a Nicolás Zimarro por el pintor de Telde José León.

Miembros de POSF-POWB se reunieron en Telde, Gran Canaria del 19 al 22 de marzo de 2010, con motivo de la preparación de los detalles formales para su participación en el CICLO TELPAZ 2010, organizado por la Concejalía de Solidaridad del Ayuntamiento de Telde, este año dedicado al Pueblo Palestino. En el marco de la presentación del poemario “Prontuario” del poeta de Telde Luis González que tuvo lugar el día 19 de marzo en la casa-museo LEÓN DE CASTILLO,Josefa Castro y Nicolás Zimarro (componentes de POSF-POWB) disfrutaron de una velada poética en compañía, entre otros, de los edíles del Ayuntamiento de Telde Celeste López y Marcos Monzón, del cronista oficial de dicho municipio, Antonio María González Padrón, así como de los poetas Sergio Domímguez Jaén, Julio Tejera y Luis González.

Los días 20 y 21 mantuvieron varias reuniones informales con diferentes personalidades del ámbito de la cultura y la política de Telde, a resulta de las cuales se concretó la presentación de un proyecto literario-poético para desarrollar una actividad en distintos institutos del municipio, dentro del programa del CICLO TELPAZ 2010, a partir de la tercera semana de mayo.

Entre los días 25 y 28 de febrero de 2010, miembros de POSF-POWB celebraron un Encuentro en tierras vascas. Entre los/as participantes en el mismo cabe destacar la presencia de las militantes canarias de POSF-POWB Josefa Castro, Pilar Moliner y Candelaria Santana.

Éste fue el programa:

Día 25: Recepción y cena de bienvenida. Lectura Poética.

Día 26: Por la mañana visita al parque natural de Gorbea. Comida en Murguía con sobremesa literaria: charla y lectura poética. Por la tarde visita a Orduña y Vitoria. Por la noche, cena y Juegos de Cadáveres Exquisitos.

Día 27: Desayuno literario. Por la tarde, visita al Guggenheim. Cena de despedida. Para el grueso de los participantes.

Día 28: Por la mañana recorrido por Bilbao. Por la tarde visita a Plentzia con los últimos en marchar.

Igor Elorduy y Nicolás Zimarro visitaron la isla canaria de Lanzarote. Fue entre los días 28 y 31 de enero de 2010. Cumplieron un amplio calendario de actividades, tales como la exposición de charlas en diversos centros escolares, exposición de ponencias en centros culturales y entrevistas con diferentes medios de comunicación. Los actos más importantes de este evento literario fueron: recepción y cena de presentación de la Asociación en un hotel de la ciudad de Arrecife, el jueves día 28; jornada matutina de trabajo en el Instituto de Enseñanza Obligatoria Secundaria de Arrecife en el que se llevaron a cabo lecturas poéticas, recitales musicados y charlas en torno al tema de la violencia de género, el día 29; jornada de trabajo vespertino en el Instituto de Bachillerato de Arrecife, en donde se incluyó una ponencia de presentación de POETAP, una disertación titulada “España, crisis y globalidad”, una lectura poética musicada y una charla titulada “ESPAÑA, ENCRUCIJADA DE NACIONALIDADES Y CULTURAS ENTRE EL HORROR DE LA VIOLENCIA”, el día 29; acto cultural en la Biblioteca del Cabildo en el que se ofreció un recital poético y una ponencia sobre la violencia de género, el día 30; visita y contactos con diferentes ambientes y círculos culturales de varias poblaciones lanzaroteñas, los días 30 y 31.

Nicolás Zimarro fue entrevistado el día 21 de enero del presente (2010) en el programa radiofónico “ASÍ SON LAS COSAS” de la emisora lanzaroteña “CRÓNICAS RADIO”. La periodista Laura San José realizó la entrevista. En ella se abordaron varios extremos relacionados Con su labor solidaria. Entre sus manifestaciones, cabe subrayar estas palabras que definen los fundamentos de la organización en la que participa: “Estoy convencido de que la ppoesía es latido de porvenir y que es necesaria para concienciar a la ciudadanía en los derechos básicos de la humanidad, puesto que la palabra y la razón son los instrumentos idóneos para lograr tal fin. Pretendemos democratizar el arte y poner el Verbo al servicio de las personas, dignificar la poesía sacándola de los herméticos cenáculos de las élites, alejándola de las ferias de vanidades y llevándola hasta el último rincón del planeta. Pretendemos atender toda suerte de realidades culturales y socio-lingüísticas, atender cualquier realidad identitaria individual o colectiva, en aras a una integración socio-cultural efectiva en todos los ámbitos geográficos del planeta, teniendo en cuenta y considerando en plena igualdad a todas las personas y pueblos que conforman el mapa antropológico mundial. Y pretendemos, sobre todo, colaborar activamente en la defensa de la Madre Tierra y de todos sus hijos, denunciando como agentes notarios cualquier atentado contra la Naturaleza o atropello a la dignidad humana”.

La cooperante canaria en pro de la defensa de los derechos humanos, miembro de la Plataforma de apoyo a Aminetu Haidar y activista de POETAS SIN FRONTERAS-POETS WITHOUT BORDERS (POSF-POWB), Josefa Castro Hernández entregó en persona una carta de apoyo y reconocimiento a la activista saharaui. La entrega de la epístola tuvo lugar el día 20 de enero en el aeropuerto de Las Palmas de Gran Canaria.

Este testimonio de cariño y admiración fue escrito el día 18 de diciembre de 2009 tras conocer el feliz regreso de Haidar a su amada tierra de El Aayún, después de semanas de lucha memorable por su propia dignidad y la de su pueblo, en un enfrentamiento desigual con el Gobierno Marroquí encabezado por Mohamed VI. Se presentó al día siguiente en la Ciudad de Arrecife, en la isla canaria de Lanzarote, lugar donde se libró

la titánica batalla entre Haidar – una mujer, una diosa, un pueblo- y el todopoderoso rey alauíta. Fue leído por los miembros de POSF-POWB Igor Elorduy y Nicolás Zimarro, en un acto público organizado por la Comunidad Saharaui de Lanzarote.

CARTA A AMINETU HAIDAR, LA ESTRELLA DEL SUR

LA ESTRELLA DEL SUR

Para un ciego ver la luz es un sueño. Hoy ha ocurrido… Sí, los destellos de la estrella de Aminatu Haidar explenden magníficos en la lejanía de los lares saharauis.

Ocurrió también hace dos meses, cuando en un viaje a Chile- en la población minera de Rancagua- la nonagenaria viuda del poeta Óscar Castro, Isolda Pradel, cogió mis manos entre las suyas y con voz afectada me dijo:”Usted es un ciego que porta una lámpara de paz y palabra que proyecta su haz lumínico al sendero que conduce a una humanidad en armonía y plenitud; ¡ojalá las buenas gentes sepan verlo en el camino!”

Y ocurrirá definitivamente que ciegos y videntes vislumbraremos una constelación de astros – tal que Aminatu Haidar- que pululan por la faz de la Madre Tierra refulgiendo dignidad humana.

La labor de POETAS SIN FRONTERAS-POETS WITHOUT BORDERS consiste, precisamente, en contribuir a esa radiante eclosión de concordia y grandeza humanas con la humilde luminiscencia de las luciérnagas que titilan en los campos y las veredas. Y es que los Poetas sin fronteras disponemos de los útiles de Dios para crear galaxias de amor libre y vertebrar la eternidad: la palabra y la voluntad de llevarla hasta el último confín del planeta.

Paradigmas como Aminatu Haidar – nuestra nueva Osa Mayor- nos proporcionan una inequívoca referencia, en tanto que nos ayudan a perfilar el espacio de un universo increado, nos orientan en medio de las tinieblas de la ignominia humana y nos devuelven al regazo amoroso de la Madre Tierra. Esa Tierra que es de todos, esa Tierra en la que nacemos y debemos vivir como individuos y colectividad en la seguridad y confianza de una plena humanidad, esa Tierra que es de cada uno en su particularidad cultural y en su singularidad social; esa tierra, en fin, que es preciosísima hasta en su último centímetro cuadrado. Porque, no lo olvidemos, incluso un centímetro cuadrado de tierra vale para mucho: para que crezcan en él las hojas de hierba, hojas que serán cuna de las gotas de rocío, bosque de las hormigas, hamaca de las mariquitas  y alimento de una oveja; para hundir en él el mástil de una bandera, sin colores, sin dueño, una señera que sea simplemente símbolo de la vida; para plantar un rosal de rosas rojas, rosas de sangre de futuro, rosas de amor para una mujer, rosas de recuerdo para una tumba; y para clavar en él una argolla que sirva de amarre para la barca que ha de llevarnos a nuevos mundos, la barca que al final nos ha de traer a casa.

Por eso era trascendental e innegociable para Aminatu Haidar el regreso a su amada tierra, así como la preservación de su identidad de Pueblo, porque ser Tierra, ser Pueblo, ser uno mismo es ser persona.

Ahora descansa en su casa, al calor de los suyos, aunque su fulgor perdurará indeleble en las retinas de todos quienes nos hemos bañado en su luz.             

Alumbra Aminatu, Sigue alumbrándonos desde El Aayún, que los ciegos necesitamos sentir cumplido el sueño de despertar viendo el lucero del alba.

NICOLÁS ZIMARRO, Poeta sin fronteras

AMINETU

Porque quiero ser como tú.

Grano de arena: suficiente,

insignificante,

replicado mil millones de veces.

e idéntico a cualquier otro grano de arena.

Porque nunca estás solo.

Porque eres en plural.

Y con tus iguales conformas playas,

levantas montañas y vistes desiertos.

Por eso,

Ya no miro al infinito;

no busco el horizonte

al final del camino áureo

que la hogaza solar deja en la mar.

No.

No se me ha perdido nada

en ningún agujero negro.

No tengo que hacer funambulismo

en el borde del precipicio.

Porque quiero ser como tú.

Como tú,

átomo de piedra:

ínfimo,

callado,

Simple...

Como tú,

que te dejas remover por los pies de los niños

y arrastrar por la fuerza de las olas,

que te dejas coger en las manos.

Quiero ser como tú.

Nicolás Zimarro Brawo.